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手形法の領域は、法律学全分野の中でも特筆すべき純粋理論の世界です。
理論的色彩が強い刑法総論に比しても、手形法が織り成す世界はあまりにも純粋です。
それは、不純物混入の確率が1兆分の1と言われる高純度フッ化水素(国産)に匹敵するレベルと言えます。
手形法の理論は精緻かつ完璧であり、これをマスターすれば、民法や刑法など他の分野の理論がシンプルに感じられると言われます。
相手を理詰めで説得する力は、すきの無い緻密な論理的思考力と表裏をなします。
しかし、論理学の本を読み漁っても、論理的思考力は決して磨かれません。
数学や物理学など高度な論理的思考を要する学問を勉強する過程で、自然に身に付く力だからです。
純粋論理の造形物たる手形法の理論を習得すれば、その学習プロセスの中で、高度な論理力が自然に身に付くはずです!
論理的思考力を養う修練の場としての手形法の意義は、科学テクノロジーの発達した今日においても、微動だにしません。
実社会での有用性を持たなくとも、ドイツ観念論哲学の研究は、隆盛の衰えを知りません。
約束手形が、もはや、絶滅危惧種となり衰退の一途をたどるとしても、手形法が展開する美しい世界を知らないままでいるのは本当に惜しいです!
(2)手形法は試験に出題されない、実社会でも使われなくなると言うなら、逆に、試験対策という余計な雑念に邪魔されず、自由に手形法理論を学習する出来るという事です。
そして、(1)で述べた、論理的思考力の養成という観点からは、数ある手形理論の中でも一番理論的に完成された学説を勉強するのが最も効果的です。
一番理論的な学説となれば、東大の鈴木竹雄先生が世に送り出し、それを受けて、前田庸先生が極限まで押し進めた二段階創造説に尽きるでしょう。
二段階創造説が展開する世界は、他の諸領域からの影響がほぼ皆無の自己完結した世界であり、それは、実験室の中で行う科学実験の如き感を呈します。
この考え方を自己の体内に同一化出来れば、究極の理論思考力がインプット出来るはずです!
(3)そして、特定の理論をマスタしようとする場合、その理論を解説した教材に依り、理論と真向うから格闘するのが一番効果的なやり方でしょうか?
わたしは、そうは思いません。
むしろ、その理論を批判的に検討した教材に依る方法、つまり、理論を裏側から観察する方法に依った方がより効果的だと思います。
重箱の隅みをつつくように、理論の矛盾点を洗いざらいあぶり出していけば、その理論の全体像が自ずと見えてくるはずです。
もちろん、このやり方は正攻法ではないため、場合によると、正確な理解に達しない可能性があります。
しかし、おかしな話しですが、間違った理解にたどり着いたら、たどり着いたで差支え無いではないですか。
どうせ、手形法は試験で出題されず、あなたが実務で使用する可能性も低いのだから。
むしろ、間違った思考にたどり着いた場合、なぜ間違ったのか、その理由を考える方が、論理的思考力の養成という観点からは有益です。
暗記的な要素を一切排除し、純粋に考える楽しみを味わえる分野、それが手形法の理論なのです。
(4)以上の理由から、わたしは、丸山秀平先生の本講義を絶対の自信を持ってお勧めします。
先生は、理論体系の最高峰と称される二段階創造説の矛盾点を、研ぎ澄まされた刃の如く鋭い切り口であぶり出します。
他の教材から得られる情報には一瞥もくれず、また、既に習得済みの知識があればそれらは全て捨て去り、しゃにむに先生の話しに耳を傾けてください。
真紅のマントに向かって突き進む暴牛の如く、この講義が目指す目標目掛けて、突き進むのです。
先生は、凄腕の外科医の手さばきにも似た繊細な技術を駆使し、論理のブロックを精密に組み上げて行かれるため、講義を順番に前から聴き進めれば、二段階創造説の全体像が自然にマスター出来るはずです!
必要な期間は、一カ月です。
一カ月間、この講義が織り成す世界の住人となれば、それだけで、卓越した理論の哲人に生まれ変われるはずです。
特に、法科大学院に入る前に、法律学特有の理論思考をマスターしたい方は、まず手始めに、この講義からスタートしてください。
信じる者は救われる。
巷にあふれる都市伝説の類いが足元にも及ばない奇跡の実話の主人公になるのは、あなたです!
あなたが、一日も早く、この講義を手に取る事を心から願っております。
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